西汉末年，河南南阳有个叫樊重的人。有一次，他想制作一些常用的器皿，于是他先种了许多梓树和漆树。人们对他都抱以嘲笑讽刺，想不通他为什么要大费周章先种树，而不是直接取材做成他需要的器皿。时间长了，梓树和漆树都长成了有用之材，过去讥笑他的人，现在也来向他借木材，而樊重也乐于帮助贫困的乡亲。后来，北魏农学家贾思勰把这件事写进了《齐民要术》，以此说明“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木”的道理。

《后汉书》中记录了樊重家族的故事，由此我们可以观察到樊重家族的家风。樊重性格温和厚道，治家有法度，祖孙三代同堂共财，子孙们早晚问安致礼，其肃穆如同官府。樊重对农事很有研究，在他的带领下，全家人共同努力，开辟了田地三百多顷，他还养鱼牧牛，日常生活中的各种需求，樊重家都能自给自足。

《后汉书》说樊重家“资至巨万”，他经常接济贫苦族人，恩德遍及乡里百姓。他的外孙何氏兄弟争财斗气，樊重引以为耻，拿出田产二顷解决了两兄弟的纠纷。乡里百姓都称颂其美德，便推荐他为三老。三老是汉代基层掌教化的官员，所选之人年高德茂，为乡里百姓所敬重。樊重活到八十多岁去世，他生前借贷给别人的钱达几百万，临终前，他吩咐家人把文契全部销毁了。欠债的人家听说了此事，很是惭愧，争着归还欠款，他的儿子遵从父亲遗愿，始终没有收下这些钱。

樊重的儿子樊宏持家后，传承了行仁的家风。他平时为人谦虚平和，戒惕谨慎，对功名利禄没有非分之想。樊宏常常告诫儿子说：“富贵盈溢，未能有终者。”樊宏去世前，留下遗嘱要求薄葬，各种殉葬品一无所用，这在厚葬风气盛行的汉代是很特别的。朝廷赞同他的遗嘱，认为如不顺着樊宏的意愿办，就不足以昭显他的美德。

“君子之富”是怎样的，古人早有回答：“假人不德不责，食人不使不役，亲戚爱之，众人善之”，意思是借给别人钱物，不要求感谢，也不责备别人；供养别人，不使唤、奴役别人；对亲戚有爱心；对众人有善意。千百年来，义与利的轻重权衡，是每一个人都必须面对的道德考题。樊重、樊宏家族富裕后，出借木材给乡里百姓，毁去债券以消除争讼，其家风蕴含着“富贵非荣，富贵而利济于世者为荣”的价值导向。（史世海）